可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。這個概念最初于1972年提出，我國在1995年將可持續(xù)發(fā)展作為國家的基本戰(zhàn)略，并號召全國人民積極參與這一偉大實踐。
汪稼民是現(xiàn)任廣東省環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)協(xié)會的會長，早在1993年，他就開始關(guān)注節(jié)能與可持續(xù)發(fā)展的話題，在其設(shè)計中，無不從規(guī)劃、設(shè)計到材料等方面去實踐可持續(xù)發(fā)展的理念。
所謂可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計，實際上是將可持續(xù)發(fā)展的思想融入設(shè)計領(lǐng)域，它可以應(yīng)用到當(dāng)今幾乎所有的設(shè)計領(lǐng)域，從城市規(guī)劃、建筑，到生產(chǎn)、工業(yè)制造?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計思想要求設(shè)計師在設(shè)計過程中對環(huán)境、社會和經(jīng)濟(jì)等——進(jìn)行整體考量、分析、優(yōu)化。比較不同的方案、預(yù)測對環(huán)境的影響、模擬實施過程等等。這些都必須在設(shè)計的開發(fā)階段付諸實現(xiàn)，才能有效的避免對環(huán)境和資源的破壞和浪費。
所以，汪稼民認(rèn)為如果投資方缺乏這一種意識，就不會想到要去找一個好的設(shè)計師做一個好的設(shè)計，而好的設(shè)計必然是綠色節(jié)能、健康可持續(xù)的設(shè)計。另一方面，如果設(shè)計師本身也沒有這種意識，那也很糟糕。LED的出現(xiàn)是照明領(lǐng)域一次很大的革命，因為它綠色、節(jié)能、環(huán)保，幾乎符合可持續(xù)發(fā)展對材料的所有要求。但是，根據(jù)一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，LED出現(xiàn)以后，照明用電量不僅沒有降低，甚至還提高了。探究其中的原因，我們發(fā)現(xiàn)很多設(shè)計師為了迎合某種所謂的趨勢，大量地使用LED產(chǎn)品，并且更多的把它用于裝飾，而這種泛濫的裝飾導(dǎo)致了能源的浪費。
實際上，可持續(xù)發(fā)展是一門綜合的科學(xué)，假如我們單一、甚至割裂局部地去看待或者實現(xiàn)它時，有可能它不僅不可持續(xù)，甚至?xí)〉梅葱Ч?，造成更大的浪費。打個比如，有一些建筑的設(shè)計，它用了很多可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)。但是，因為它沒有站在一個整體的環(huán)境角度去統(tǒng)籌，或者說沒有因地制宜，那最終他做出來的東西并不可持續(xù)，甚至是相反的。所以，我們每一個設(shè)計師都應(yīng)該要有綜合科學(xué)的思維和眼光去看待事物的每一部分，只有這樣才能做好每一個設(shè)計。
同樣地，照明設(shè)計要實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，就必須把照明設(shè)計放到建筑設(shè)計這個整體大環(huán)境中去考慮。這包括材料技術(shù)的可持續(xù)，也包括藝術(shù)文化的可持續(xù)。
我們都知道，建筑的設(shè)計，空間最為重要，如果沒有好的空間，那這個建筑本身就是失敗的。而光是空間的靈魂，由此可見，照明設(shè)計在建筑空間中的作用非常重要。“其實對光的設(shè)計，包括自然光和燈光，我覺得這是非常重要的一環(huán)。”汪稼民認(rèn)為，照明設(shè)計不是簡單地用燈把空間環(huán)境照亮，或者用燈來作為裝飾，它應(yīng)該包括對自然光、環(huán)境光和燈光的合理利用和設(shè)計，就是讓光怎樣合適地用在適合的地方，使建筑空間整體效果的實現(xiàn)，達(dá)到節(jié)能、環(huán)保高效的要求，最終達(dá)成可持續(xù)發(fā)展。
從這個層面上來講，一個建筑照明設(shè)計師就不僅僅是一個燈光設(shè)計師，一個合格的照明設(shè)計師的工作范圍除了燈光設(shè)計，還應(yīng)該包括對自然光的設(shè)計。所以，照明設(shè)計師應(yīng)該具備這樣的意識，把對自然光及環(huán)境光的設(shè)計放到自己設(shè)計很重要的一環(huán)節(jié)里面。因為一個水平不高的照明設(shè)計師有可能會浪費掉許多自然光，而一個優(yōu)秀的照明設(shè)計師則懂得根據(jù)每一個建筑的屬性，所處的地域，因地制宜地做好照明的設(shè)計，對光進(jìn)行極致有效的利用和設(shè)計。
當(dāng)然，這里面就涉及到了建筑設(shè)計各方面的配合，首先是投資要有此意識，盡早地讓照明設(shè)計介入到項目中來，并要認(rèn)識到照明設(shè)計師的作用并非室內(nèi)設(shè)計師就能完全代替的。另一方面，照明設(shè)計師要盡可能地把自然光或環(huán)境光納入到具體的設(shè)計中去。
而光文化的可持續(xù)發(fā)展是照明設(shè)計的延伸。據(jù)汪稼民介紹，他曾為一個房地產(chǎn)老板的新房子做設(shè)計。我們知道，當(dāng)老板的人其實工作都很累，特別是心累。所以，根據(jù)業(yè)主的實際情況，設(shè)計一個現(xiàn)代中式的家居環(huán)境，一個既休閑又很文化品位的居家環(huán)境。
其中，在客廳和餐廳之間橫著一個樓梯，顯得特別不舒服，汪稼民巧妙地利用一塊陰沉木，配上精致的銅雕小鳥，構(gòu)成扶手立柱，以一種特殊而藝術(shù)的造型削弱了樓梯固有的印象，將這個不利條件轉(zhuǎn)成空間的一個焦點。而立于其上的銅制小鳥，襯著陰沉木那種千年腐蝕的外形，給人一種歲月靜好地感覺。一般情況下，樹樁上的小鳥會是焦點，通常的做法是打亮小鳥，讓人們注意到它。但是，汪稼民反其道而行之，他把環(huán)境光處理得非常柔和，非常漂亮。人在客廳的沙發(fā)位置坐下去，看過去，只看到小鳥的剪影。這種剪影可以讓你的思緒寧靜至遠(yuǎn)。
這種就是我們中國人的用光，不是西方人的用光。用光不僅僅是照明或者節(jié)能，它還體現(xiàn)文化。一個國家最后的可持續(xù)發(fā)展其實是文化的可持續(xù)發(fā)展。所以我們的燈光要表達(dá)要承載的東西很多，其中文化這一點非常重要。
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