隨著全球金融風(fēng)暴的持續(xù)蔓延，一大批歐美企業(yè)紛紛陷入破產(chǎn)倒閉的危機(jī)，國(guó)內(nèi)企業(yè)也愈加感受到全球性經(jīng)濟(jì)蕭條帶來(lái)的股股寒意。此間，國(guó)內(nèi)眾多專(zhuān)家、學(xué)者和企業(yè)界紛紛對(duì)西方現(xiàn)代企業(yè)管理模式進(jìn)行了深深的思考。為引發(fā)對(duì)資本主義完全的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)行企業(yè)管理模式的反思，并將重新聚焦世界對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的更多思考，由王汝平先生撰寫(xiě)的《C管理模式》專(zhuān)著引起了專(zhuān)家的密切關(guān)注。其突破性的理論研究、創(chuàng)造性的嶄新觀(guān)點(diǎn)，以及在全球金融危機(jī)背景下所具有的非?，F(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，令國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和企業(yè)界耳目一新。

    按照C管理模式理論，資本主義完全的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系并非是一個(gè)和諧的、有機(jī)的發(fā)展整體，它的運(yùn)營(yíng)管理對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制過(guò)度依賴(lài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)分“自由”，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)度“放縱”。中國(guó)經(jīng)濟(jì)是政府計(jì)劃和調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，相對(duì)的市場(chǎng)自由保障了經(jīng)濟(jì)的應(yīng)有活力，宏觀(guān)計(jì)劃與調(diào)控則確保了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向、節(jié)驟和秩序，同時(shí)控制了發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)。C管理模式理論從另一角度證明了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是一條符合事物規(guī)律、順應(yīng)歷史發(fā)展的、可持續(xù)的正確道路。

    《C管理模式》于本月底由四川出版集團(tuán)、四川人民出版社面向全國(guó)出版發(fā)行。

以國(guó)學(xué)思想為指導(dǎo)，架構(gòu)全新管理模式
    許多初讀《C管理模式》的專(zhuān)家和學(xué)者則認(rèn)為，C管理模式立足道、儒、法的中國(guó)傳統(tǒng)文化，將西方現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)與中國(guó)國(guó)學(xué)及中醫(yī)智慧融于一體，其理論結(jié)合人的身體機(jī)能，提出了“天人合一”、“道法自然”的經(jīng)營(yíng)理念和管理哲學(xué)。通過(guò)以人為本的管理思想解讀C管理模式的組織構(gòu)架，剖析其內(nèi)部運(yùn)營(yíng)機(jī)制，分析外部運(yùn)營(yíng)理念，探索企業(yè)健康成長(zhǎng)之道，為廣大組織管理者提供一種新的思維方式和管理模式參考。

    作為管理模式的創(chuàng)新之作，作者從宇宙起源著手，從天地自然組織發(fā)展演化追根溯源，揭示了組織發(fā)展內(nèi)在的規(guī)律和必須遵循的普遍法則，提出了繼金字塔型機(jī)械式組織（A管理模式）、學(xué)習(xí)型扁平式組織（B管理模式）之后出現(xiàn)的第三種組織模式C管理模式，該模式是在西方先進(jìn)的現(xiàn)代管理學(xué)的基礎(chǔ)上，融入了中國(guó)國(guó)學(xué)之大智慧的組織類(lèi)型，因而作者取“CHINA”的第一個(gè)字母“C”，為這一組織模式命名為“C管理模式”。與傳統(tǒng)的A管理模式和B管理模式相比，C管理模式無(wú)論從組織理念、組織構(gòu)架、組織運(yùn)營(yíng)還是組織管理模式方面，均有著許多的創(chuàng)新和突破?？傮w看來(lái)，C管理模式與A、B兩種模式本質(zhì)的區(qū)別，在于其對(duì)構(gòu)成企業(yè)組織的人的態(tài)度的不同上。

    眾所周知，A管理模式為等級(jí)森嚴(yán)的金字塔型組織結(jié)構(gòu)，高層、中層、基層是逐層分級(jí)管理，這一管理模式視企業(yè)內(nèi)部的人為機(jī)器人，工作程序化，因此A模式面對(duì)市場(chǎng)是機(jī)械的；B管理模式為扁平化的圓錐型組織結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的溝通、協(xié)作與學(xué)習(xí)創(chuàng)新，人的地位有所提高，因而B(niǎo)模式面對(duì)市場(chǎng)變得相對(duì)靈活，但由于外部溝通的缺乏，應(yīng)變力仍受到局限；而C管理模式是在對(duì)西方現(xiàn)代企業(yè)管理模式先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地融入了中國(guó)國(guó)學(xué)智慧精髓，構(gòu)建了以人為核心和“人形結(jié)構(gòu)”為特征的智慧型組織，創(chuàng)立了“天人合一”的組織管理的全新模式，首次提出了“道法自然”的企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、“以人為本”的組織管理思想。由于C管理模式任何一個(gè)截面都是一個(gè)和諧而靈動(dòng)的圓形，每一個(gè)圓型都能夠以人為核心，“以人為形”，并通過(guò)“以人為本”的人性化運(yùn)營(yíng)及管理，給人以更多的自由和創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮了每一個(gè)人的智慧，因而具有更大的能動(dòng)性、靈活與應(yīng)變力。[nextpage]

Ｃ管理模式概念核心
    人是在“天-人-地”這一自然組織中，通過(guò)“物競(jìng)天擇”的自然法則勝出的萬(wàn)物之靈，因而以人為形的智慧型組織，在各類(lèi)形態(tài)的企業(yè)組織中具備強(qiáng)大的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。C管理模式認(rèn)為，智慧型組織就是一個(gè)以人為核心，形神兼?zhèn)?、遵循宇宙和自然組織普遍法則，能夠不斷修正、自我調(diào)節(jié)、隨機(jī)應(yīng)變的生態(tài)和諧組織。C管理模式以人為核心的內(nèi)容，包含了“以人為形”的組織構(gòu)架和“以人為本”的運(yùn)營(yíng)原則，以及“道法自然”的管理思想。

    以人為核心是構(gòu)建智慧性組織的基本，是C管理模式的關(guān)鍵。

    C管理模式構(gòu)建企業(yè)組織，是以人為基本元素，把企業(yè)內(nèi)部所有能動(dòng)的、靈活的、應(yīng)變的人，組合成為一個(gè)更為能動(dòng)、靈活、應(yīng)變的、能力更為強(qiáng)大的完整的人。如果把智慧型組織比作一個(gè)人，那么，C管理模式的“頭”（大腦），就代表智慧型組織的管理高層，是信息處理決策中心；“軀干”（五臟），代表智慧型組織的管理中層，維系著智慧型組織內(nèi)外環(huán)境之間的相對(duì)平衡協(xié)調(diào)；而“四肢”（形體諸竅），則代表智慧型組織的員工，是智慧型組織的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。C管理模式所構(gòu)建的智慧型組織不僅頭腦清晰、身體內(nèi)部各臟腑功能協(xié)調(diào)，更重要的是，面對(duì)外界的進(jìn)攻，它的手腳能夠迅速有力地做出正確的反應(yīng)。

    就產(chǎn)業(yè)鏈而言，智慧型組織作為一個(gè)“人”，必須將組織延伸到產(chǎn)業(yè)鏈上，以“泛組織”的形式與其它企業(yè)組織形成有效的產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作，構(gòu)成企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈上的“人形結(jié)構(gòu)”，共同打造一個(gè)更為強(qiáng)大的有機(jī)整體——行業(yè)“超人”。由于“泛組織”同樣是“以人為核心”、“以人為形”，并且是一種“以人為本”的合作關(guān)系，因此“泛組織”具有智慧型組織的一切特征，它同樣也是產(chǎn)業(yè)鏈上最具能動(dòng)性、最具靈活性，也最具應(yīng)變能力的企業(yè)聯(lián)盟。為此，C管理模式就企業(yè)如何構(gòu)建、優(yōu)化自己的泛組織，也提出了一套全面而系統(tǒng)的解決方案。

    “以人為本”運(yùn)營(yíng)智慧性組織，是C管理模式的原則。

    當(dāng)然，企業(yè)擁有了“以人為形”的組織結(jié)構(gòu)，只是具備了智慧型組織的外形，而能否做到能動(dòng)、靈活與應(yīng)變，還取決于企業(yè)是否能使構(gòu)成企業(yè)智慧型組織“人形結(jié)構(gòu)”的各個(gè)部位或器官，真正“以人為本”地發(fā)揮其應(yīng)有的功能。因此，C管理模式借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)理論，“以人為本”地結(jié)合智慧型組織人形結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，根據(jù)其各個(gè)部位或器官的特定功能和相互關(guān)系，按照“高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)”的要求，緊密構(gòu)建了其內(nèi)部各個(gè)部位或器官的聯(lián)系與互動(dòng)機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)智慧型組織系統(tǒng)機(jī)能最大化。如果以五臟之中的心為喻為例，剖析其功能及組織內(nèi)部高、中、基層之間的運(yùn)營(yíng)關(guān)系，那么在企業(yè)智慧型組織中，心就好比企業(yè)管理層的一個(gè)部門(mén)，只有管理層五臟中的心，心氣充足，才能把“血液”輸送到企業(yè)各個(gè)部門(mén)，從而發(fā)揮“滋潤(rùn)濡養(yǎng)”作用，使人體（智慧型組織）身體健康，機(jī)能正常。

    “道法自然”，遵循自然組織的普遍規(guī)律和基本法則，是C管理模式的主要特征。

    C管理模式認(rèn)為，是人都會(huì)生病，以人為核心、以人為形的智慧型組織自然也不例外。C管理模式通過(guò)對(duì)道家“道法自然”、“天人合一”思想的研究發(fā)現(xiàn)，起源于“天-人-地”自然組織、作為人類(lèi)組織一部分的智慧型組織，同樣必須符合自然組織的普遍規(guī)律和內(nèi)在法則，也需要營(yíng)造組織內(nèi)在的和諧、自然，通過(guò)有效的“調(diào)理修身”機(jī)制，使組織內(nèi)各部分機(jī)能始終保持健康狀態(tài)，避免病癥的發(fā)生。因此，C管理模式為智慧型組織建立了不斷修身的“養(yǎng)性”機(jī)制以及“以人為本”的自我調(diào)理機(jī)制，以預(yù)防或及時(shí)發(fā)現(xiàn)企業(yè)組織的病灶，及早處理組織器官的功能問(wèn)題和對(duì)外應(yīng)變能力，從而使智慧型組織保持健康的身體狀態(tài)和旺盛的生命力。[nextpage]

    “道儒法”相結(jié)合，創(chuàng)立智慧型組織的家文化觀(guān)。

    C管理模式還有許多非常新穎的觀(guān)點(diǎn)，比如，它認(rèn)為智慧型組織應(yīng)視企業(yè)是一個(gè)家，在智慧型組織的“家庭”中，高層、中層、基層之間應(yīng)遵循中國(guó)傳統(tǒng)家庭“三代同堂”的持家理念和持家之道。

    在持家理念上，C管理模式要求高層對(duì)中層基層做到道法自然，中層對(duì)高層做到合情合理，基層對(duì)中層做到合理合法。在智慧型組織的大家庭中，各個(gè)層級(jí)之間的關(guān)系通過(guò)“道”來(lái)維系，“法”來(lái)維護(hù)，都必須講“道法”，而各個(gè)層級(jí)間又各有側(cè)重和不同：C管理模式提倡智慧型組織高層對(duì)中層講“德”與“理”，對(duì)基層講“仁”與“情”；中層對(duì)高層講“忠”與“禮”，對(duì)基層講“法”與“勇”；基層對(duì)高層講“誠(chéng)”與“信”，對(duì)中層講“果”與“能”。

    在持家之道上，C管理模式強(qiáng)調(diào)智慧型組織高層對(duì)中層要育“德”與“理”，對(duì)基層要講“仁”與“情”，其治家之道體現(xiàn)了“道法自然”的管理理念；中層對(duì)高層要講“忠”與“禮”，對(duì)基層要講“法”與“勇”，其治家之道體現(xiàn)了以“儒家思想”為特點(diǎn)的管理理念；基層對(duì)高層要講“誠(chéng)”與“信”，對(duì)中層講“果”與“能”，其治家之道體現(xiàn)了以“法家思想”為特點(diǎn)的管理理念。

    管理之實(shí)質(zhì)在于對(duì)人的把握。對(duì)人之研究，不論是行為還是心理，自上古而始的中國(guó)道家、儒家與中醫(yī)理論都有著各自深刻而系統(tǒng)的著述，如何巧妙的將這些博大精深的國(guó)學(xué)精粹運(yùn)用于企業(yè)的管理之中，在人與人之間的關(guān)系，企業(yè)與企業(yè)之間的結(jié)合中尋得一方靈丹妙藥，《C管理模式》是為上方也。